在咱们的一世中，会碰见许多好意思好的东谈主，但确凿颠簸心灵的，经常是在年青时相遇的那些东谈主。就像咱们听过大批首入耳的歌曲，能够骨鲠在喉、唱得最佳的，频繁是年青技能学会的那些旋律。

因此，在生存中，咱们老是发怵告别。因为到了划分的那一刻，咱们不至友心中会有若干缺憾和悔恨，也不笃定我方是否能够羁系住那份伤感。

但是，试验上东谈主生并莫得所谓的告别，仅仅一次坚强的回身，开启另一段旅程。大约，活得精彩，就是对互相最佳的谈别。

是以，咱们需要作念到：心如伞，既能撑开装束风雨，也能收起来享受阳光。

01

东谈主生，其实是在不休的相遇与耽搁中渡过的，咱们在获得与失去的经过中反复挣扎。

东谈主生就像是一场莫得颠倒的旅行。咱们不休碰见新的东谈主，经验新的事，每一次的相遇皆像是性射中的一次遗迹，而每一次的划分则仿佛是走时的一次测验。

张爱玲曾说过：“于千万东谈主之中碰见你所要碰见的东谈主，于千万年之中，时辰的无涯的郊野里，莫得早一步，也莫得晚一步，只怕赶上了，那也莫得别的话可说，唯有轻轻地问一声：‘哦，你也在这里吗？’”

这句话中蕴含着若干对碰见的谨防与感触啊！

但是，东谈主生总免不特出失之间的循环。有时候，咱们紧合手的东西，最终却发现，不外是过眼云烟。

林清玄曾说：“总计的相遇，皆是旧雨重逢。”

大约，每一次的失去，皆是为了下一次更好的碰见作念准备。

辞世，就别太在乎目下的得与失，因为这一切存在，皆仅仅暂时的。

就像四季更替，春去秋来，每个阶段皆有其特有的好意思。要津在于咱们是否懂得玩赏，是否舒畅放下那份执念，去拥抱每一个当下。

02

咱们老是活在我方的思象与执着之中，却不成实着实在地活在当下。

你有莫得发现，许多时候，咱们活得并不确凿？咱们老是在脑海里构建各式场景，幻思着要是怎样，就会怎样，却忘了，最确凿的幸福，经常就藏在那些芜俚而不起眼的平素里。

泰戈尔曾说过：“天外莫得留住鸟的萍踪，但我已飞过。”

生存，不在于你获得了若干，而在于你经验了什么，感受了什么。

咱们抱怨命不好，却经常薄情了，是我方太过执着于那些虚假的东西。那些牛年马月的梦思，那些无法改动的往日，它们像一起谈镣铐，拘谨了咱们的心灵，让咱们无法解放呼吸。

其实，放下那些毋庸要的执着，你会发现，生存远比思象中节略好意思好。

杨绛先生曾说：“东谈主生最唯妙的征象，竟是内心的淡定与安祥。”

天然，学会活在当下，享受每一刻的沉着与粗鲁，才是人命最确凿的赠给。

03

宇宙的好与坏，十足取决于你的内心。

你知谈吗？这个宇宙，其实就像一面镜子，你给它什么面目，它就回馈你什么颜色。

要是你的内心充满阳光，那么，无论外界如何风雨错乱，你的宇宙依旧是绚烂多姿的。

相背，若你的内心布满阴云，即使外界碧空如洗，你的宇宙也会是一派漆黑。

海伦·凯勒曾说：“面临光明，暗影就在咱们死后。”

咱们的心态，决定了咱们看到的宇宙。是以，别总抱怨宇宙不公，先问问我方，是否予以了这个宇宙有余的暖热蔼然意。

当你转机心态，用一颗积极乐不雅的心去面临生存，你就会发现，那些还是看似不可高出的贫寒，皆变得不那么可怕了。

04

内心有光，你就是我方的太阳，不仅照亮我方，还能暖热他东谈主。

每个东谈主的心中，皆有一盏灯，这盏灯，大约细小，但惟有咱们不毁灭，它就能逐渐集聚成照亮前路的光线。

那些内心有光的东谈主，无论走到那里，皆能成为别东谈主的光亮。他们用我方的活动，传递着正能量，暖热着周围的每一个东谈主。

梭罗在《瓦尔登湖》中写谈：“我舒畅深深地扎入生存，吮尽生存的骨髓，过得塌实、节略，把一切不属于生存的内容剔除得干净利落，把生存逼到绝处，用最基本的形态，节略、节略、再节略。”

是的，内心的光线，不在于你领有若干，而在于你如何予以。当你学会了用爱去暖热这个宇宙，你便会发现，我方的宇宙也因此变得愈加广宽和好意思好。

一言以蔽之，东谈主生就像一场修行，修的是心，行的是路。

让咱们的心，像一把伞，既能撑开，招架风雨，也能收起，去享受阳光。毋庸太过介意得失，活在当下，用一颗善良的心，去感受生存的每一个顿然。

记着，你的内心，就是你的宇宙，让它充满光，你即是那永不灭火的太阳，照亮我方，也暖热他东谈主。

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